متمدن ها؛ملت ها؛نژاد ها

انگلیس ها و فرانسوی ها مردم متمدنی هستند و از بسیاری جهات پیشوایان تمدن جدید می باشند.
معهذا همین مردم که در زندگی خصوصی شایسته و مودب و با ملاحظه هستند، در کارهای عمومی و هنگام اختلاف با مردم و ملل دیگر تمام شایستگی و ادب و ملاحظه کاری خود را فراموش می کنند.

انگار میان طرز رفتار افراد با هم و طرز رفتار ملت ها با یکدیگر تضاد و تناقض نمایانی وجود دارد.
به کودکان و جوانان تعلیم داده می شود که خودخواه نباشند، و همیشه به دیگران هم بیندیشند و رفتارشان شایسته و نیک باشد.

تمام آموزش و پرورشی که به ما داده می شود برای این است که این چیز ها را به ما تعلیم دهد و عملا هم تا اندازه ای تعلیمات را می آموزیم و یاد می گیریم.

نظام آموزشی استاد-شاگردd

✍اگر در سنت گذشته بنگریم، می بینیم که  خیلی از صنایع،حرفه ها،فنون و هنر ها قرنها نسل به نسل انتقال پیدا کرده است و اتفاقا خود را هم بروز و توانمند می کردند.

بستر انتقال علم و تجربه این فنون در یک نظام آموزشی قوی استاد-شاگردی صورت می گرفت که اتفاقا در خیلی از این موارد رابطه این استاد شاگردی بین پدر و پسر بود

این نظام آموزشی در عین سادگی، بسیار قدرتمند بوده است و توانسته دانش هر حرفه را در قرنهای متمادی حفظ و تقویت کند.

اما در عصر جدید، نظام آموزش و پرورش و دانشگاه خواسته است جایگزین روش سنتی گذشته شود به طوریکه رشته های فنی حرفه ای به همین خاطر راه اندازی و تاسیس شدند.
حال نتیجه این نظام آموزشی جدید چه بوده است؟

میرزا ملکم خان های زمان

✍میرزا ملکم خان یکی از شخصیت‌های سیاسی عصر قاجار بود که راه سعادت و خوشبختی جامعه را در الگو گرفتن از غرب می‌دانست و معتقد بود که کشور ما باید در تمامی اصول و ارکان خود از غرب تبعیت کند و بدون چون و چرا و بی‌هیچ تصرفی، در مسیری که غرب پیموده است، حرکت نماید و حتی یکی از عوامل مهم بی‌سوادی مردم و در نتیجه عقب ماندگی آن‌ها از علوم و فنون جدید، سخت بودن الفبا می دانست و باور داشت که با تغییر آن می‌توان مشکلات بسیاری را حل کرد.

مومن، حکمت رباست

✍چنان می رباید انگار مال خودش است و از او دزدیده بودند! آهن ربا را می گویم، دیده ای چطور آهن می رباید؟
اصلا کار ندارد این آهن مال کیست،در بین گروهی از آهن هاست یا غیر آهن ها، برای رباییدنش صبر هم ندارد با شوق می ربایدش، اصلا خجالت هم نمی کشد،غرور هم ندارد و لوس بازی هم در نمی آورد،اگر آهنی هم نبیند باز نزدیک می شود شاید زیر شن و ماسه ها و غبارها پنهان شده باشد و میبینی که بله آهن های زیر شن هم می رباید،حتی اگر فقط یک طرف آن آهن باشد همان یک طرف را می چسبد.
هر  چه خلوص این آهن ربا بیشتر باشد، قدرت رباییدنش هم بیشتر است و هم می تواند از فاصله های دورتر برباید هم آهن های بزرگتر را.

جان کلامم این است ما هم باید مثل آهن ربا باشیم اما به جای آهن حکمت برباییم.

ما باید حکمت ربا باشیم.

سکولاریسم به چه معناست؟

سکولاریسم به چه معناست؟

قراردادهای غیر طبیعی

✍در جریان مذاکرات هسته ای با 5+1 توسط دولت یازدهم، ناگهان شاهد دبه درآوردن و مانع تراشی طرف فرانسوی شدیم
اینکه طرف فرانسوی بدنبال چه هدفی بود و این مخالفت ها چرا و به چه علت بود رو  یا باید از خود فرانسوی ها پرسید که نمی شود و یا از طرف های مذاکره کننده ایرانی که آنها هم معمولا ایرانی ها را محرم نمی دانند و یا اینکه ببینیم پس از برجام فرانسه چه نقشی را ایفا می کند و چه اتفاقی بین ایران و فرانسه افتاده است

کشتی فرنگی و برجام

یکی از سخنان مدافعان برجام این است که نگویید برجام دستاوردی نداشته است و این بی انصافی است که بگوییم برجام موفق نبوده است

بله ما هم موافقیم که برجام دستاورد داشته است 

اما از جنس دستاوردهای تیم کشتی فرنگی در المپیک، این تیم هم دو برنز بدست آورد که می توان به عنوان دستاوردش معرفی کرد اما قرار بود طلا بیاورند نه برنز...!!

https://telegram.me/joinchat/BSbh0zvawpyjs5zDM3LsgA

نظر امام خمینی(ره)در مورد زنان و حجاب در آستانه پیروزی انقلاب

تاریخ:   07/10/1357
محل:   پاریس، نوفل‏لوشاتو
موضوع:   بیان دیدگاه اسلام در مورد مسائل مختلف
 
مصاحبه‏کننده: آقای «کرککروفت» (استاد دانشگاه «روتکرز» امریکا)

سوال:
ــ[در جامعۀ ایران چه تغییراتی را شما در موقعیت زن، مورد نیاز حس می‏کنید؟ و به نظر شما دولت اسلامی چگونه شرایط زنان را تغییر خواهد داد؟ مثل اشتغال به کارهای دولتی و کار کردن در حرفه‏های مختلف مانند پزشکی، مهندسی و غیره و نیز شرایطی چون طلاق، سقط جنین، حق مسافرت و پوشیدن اجباری چادر.]

دانشمندان جوامع شرقی به هوش باشند

#بحران_علم_مدرن

قسمتی از بیانیه پایانی و خلاصه ای از مباحث مطرح شده در کنفرانس بین المللی "Modern Scienece in Crisis;A Third World Response" است که در نوامبر 1986 در مالزی برگزار شده است.  این کنفرانس علاوه بر متخصصان مالزیایی، میهمان 140 متخصص و دانشمند از سراسر جهان بوده است:

🔶علم،تکنولوژی و منابع طبیعی_2

انقلاب اول صنعتی کشورهای پیشرفته، به واسطه انتقال منابع طبیعی مستعمرات ممکن شد و سپس در سال های دهه ی 1970 میلادی، دومین انقلاب صنعتی، منجر به ایجاد جوامع سالم در شمال و انتقال صنایع نفرت انگیز و آلوده کننده به جنوب گردید. تا اواخر دهه ی 1980، انتقال تکنولوژی های کهنه مرسوم بود؛ پس از آن با اختراع بیوتکنولوژی، برای اولین بار پیشرفته ترین انواع تکنولوژی از شمال مستقیماً به دور افتاده ترین روستاهای روستاهای جنوب منتقل شد.
این امر که به شیوه ای کاملا غیر متمرکز صورت گرفت، نشان داد که کوچک همیشه زیبا نیست.
در چنین شرایطی- تغییرات سریع در روابط میان تکنولوژی و منابع طبیعی- است که ما باید موقعیت خود را تشخیص بدهیم.

تمدن کور دل

وقتی انسان چیزی را می‏بیند، و عمل رؤیت انجام می‌شود این چشم نیست که می‏بیند بلکه نفس انسان به عنوان یک حقیقتِ مجرد، از طریق چشم می‏بیند، چشم در عملِ رؤیت به عنوان یک ابزار است که به کمک رشته‏های عصبی عمل دیدنِ پدیده‌های مادی را انجام می‏دهد، ولی در عالم خواب و رؤیای صادقه نیازی به چشم نیست. انسان در رؤیای صادقه در عینی که عمل دیدن را انجام می‏دهد و چیزهایی را می‌بیند که بعداً با چشم سر با آن‌ها روبه‌رو می‌شود، نیازی به ابزاری به نام چشم ندارد.

حال از مثال فوق می‌توان متوجه شد، همان طور که فعل و انفعالِ رؤیت، ریشه در باطنی دارد به نام نفس ناطقه، که موجود مجردی است. فعل و انفعالات طبیعت نیز به همین صورت است و با مدیریت عالم باطنی به نام عالم ملکوت انجام می‌گیرد و همان‌‌طور که چشم مظهر رؤیتی است که مربوط به نفسِ مجرد انسان است، طبیعت نیز مظهر قوای ملکوتی است. حتی در قرآن ریشه‌ی تغییر جهت طبیعت و ظهور خشکسالی‌ها را در کفر انسان‌ها تبیین می‌کند(- به تفسیر المیزان در شرح آیه 91 سوره اعراف رجوع شود).  بدین معنی که تمام عکس‌العمل طبیعت را در سنتی معنوی می‏یابد و ظاهر پدیده‏ها را به باطن آن‌ها وصل می‏کند، چیزی که در تمدن غربی به‌کلی مورد غفلت قرار گرفته و موضوعی به نام باطنِ فعّالِ عالَم در منظر آن تمدن قرار ندارد، و به همین جهت گفته می‌شود از نظر قرآن تمدن غربی گرفتار کورچشمی است و عوامل پایدار عالم را نمی شناسد تا با اتصال با آن عوامل از بحران و اضمحلال رهایی یابد.