پیچ تاریخی

ما در مقطع حسّاسی هستیم؛ به معنای واقعی کلمه، امروز یک پیچ تاریخی است.

پیچ تاریخی

ما در مقطع حسّاسی هستیم؛ به معنای واقعی کلمه، امروز یک پیچ تاریخی است.

گاه به اوضاع سیاسی جهان و منطقه نشان میدهد که ما در مقطع حسّاسی هستیم؛ به معنای واقعی کلمه، امروز یک پیچ تاریخی است.

امروز مسیر تاریخ، مسیر ظلم است؛ مسیر سلطه‌گری و سلطه‌پذیری است؛ یک عده در دنیا سلطه‌گرند، یک عده در دنیا سلطه‌پذیرند. اگر حرف شما ملت ایران پیش رفت، اگر شما توانستید پیروز شوید، به آن نقطه‌ی موعود برسید، آن وقت مسیر تاریخ عوض خواهد شد؛ زمینه‌ی ظهور ولیّ‌امر و ولیّ‌عصر (ارواحنا له الفداء) آماده خواهد شد؛ دنیا وارد یک مرحله‌ی جدیدی خواهد شد. این بسته به عزم امروز من و شماست، این بسته به معرفت امروز من و شماست.

دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید

۱۱ مطلب با موضوع «علم،فلسفه علم،بحران علم» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

#بحران_علم_مدرن

قسمتی از بیانیه پایانی و خلاصه ای از مباحث مطرح شده در کنفرانس بین المللی "Modern Scienece in Crisis;A Third World Response" است که در نوامبر 1986 در مالزی برگزار شده است.  این کنفرانس علاوه بر متخصصان مالزیایی، میهمان 140 متخصص و دانشمند از سراسر جهان بوده است:

🔶علم،تکنولوژی و منابع طبیعی_2

انقلاب اول صنعتی کشورهای پیشرفته، به واسطه انتقال منابع طبیعی مستعمرات ممکن شد و سپس در سال های دهه ی 1970 میلادی، دومین انقلاب صنعتی، منجر به ایجاد جوامع سالم در شمال و انتقال صنایع نفرت انگیز و آلوده کننده به جنوب گردید. تا اواخر دهه ی 1980، انتقال تکنولوژی های کهنه مرسوم بود؛ پس از آن با اختراع بیوتکنولوژی، برای اولین بار پیشرفته ترین انواع تکنولوژی از شمال مستقیماً به دور افتاده ترین روستاهای روستاهای جنوب منتقل شد.
این امر که به شیوه ای کاملا غیر متمرکز صورت گرفت، نشان داد که کوچک همیشه زیبا نیست.
در چنین شرایطی- تغییرات سریع در روابط میان تکنولوژی و منابع طبیعی- است که ما باید موقعیت خود را تشخیص بدهیم.

  • ۰
  • ۰

#بحران_علم_مدرن

قسمتی از بیانیه پایانی و خلاصه ای از مباحث مطرح شده در کنفرانس بین المللی "Modern Scienece in Crisis;A Third World Response" است که در نوامبر 1986 در مالزی برگزار شده است.  این کنفرانس علاوه بر متخصصان مالزیایی، میهمان 140 متخصص و دانشمند از سراسر جهان بوده است:


منابع طبیعی حهان سوم پیش از آنکه به تسخیر استعمارگران درآید، از سوی تکنولوژی های مبتنی بر تخصص و دانش محلی، در سطح محدودی مورد بهره برداری قرار می گرفت. استعمار به همراه خود نیاز عظیمی به منابع طبیعی مستعمرات-جنگل ها، معادن و تولیدات کشاورزی- برای تامین انرژی لازم برای انقلاب صنعتی به همراه آورد. این اولین گام در جهت ایجاد بی ثباتی در تکنولوژی های کارآمد محلی بود که منابع زیربنایی و بازار مورد نیاز آنها را تحلیل برد.

  • ۰
  • ۰

#بحران_علم_مدرن

 قسمتی از بیانیه پایانی و خلاصه ای از مباحث مطرح شده در کنفرانس بین المللی "Modern Scienece in Crisis;A Third World Response" است که در نوامبر 1986 در مالزی برگزار شده است.  این کنفرانس علاوه بر متخصصان مالزیایی، میهمان 140 متخصص و دانشمند از سراسر جهان بوده است:

🔶تاملی پیرامون علم و تکنولوژی مدرن_قسمت چهارم

سنت های آسیای جنوب شرقی نیز مملو از مثال های بی شماری از علوم و تکنولوژی بومی است. علم و تکنولوژی غربی، این نظام های معرفتی را تخریب کرد. نمود بارز این تخریب، در نفی همه ی این تمدن ها و فرهنگ های سنتی در تاریخ علم و تکنولوژی هویدا است. علم و تکنولوژی مدرن، داروسازی سنتی را تخریب و سرکوب کرد؛ معماری و تکنیک های خانه سازی محلی را از میان برد و کشاورزی و شیوه های آبیاری متناسب با محیط زیست را منسوخ نمود.

  • ۰
  • ۰

#بحران_علم_مدرن

 قسمتی از بیانیه پایانی و خلاصه ای از مباحث مطرح شده در کنفرانس بین المللی "Modern Scienece in Crisis;A Third World Response" است که در نوامبر 1986 در مالزی برگزار شده است.  این کنفرانس علاوه بر متخصصان مالزیایی، میهمان 140 متخصص و دانشمند از سراسر جهان بوده است:

تاملی پیرامون علم و تکنولوژی مدرن_قسمت سوم

در تمدن چینی نیز علم و تکنولوژی، رونق داشت و قلل بی شماری را فتح کرد. بخش اعظمی از علم حساب فعلی، مبتنی بر یافته های چانگ تسانگ(متوفی 152 پیش از میلاد) و هندسه ما برگرفته از آموزش های کلاسیک وانگ هسیتونگ(متوفی 727 پیش از میلاد) است. یافته های چانگ چیوچین(متوفی 650 پیش از میلاد) در علم داروشناسی هنوز هم اعجاب برانگیز است. در چین هم علم و به خصوص داروشناسی، در چارچوبی متافیزیکی رشد کرده است که هماهنگی و رشد قواعد و ارزش های خاصی را مورد تاکید قرار می دهد.

  • ۰
  • ۰



ممکن است تصور شود که تفاوت علم جدید و قدیم در بی اعتنایی یکی به تجربه و تجربی بودن دیگری است. مسلماً علم جدید تجربی است، اما این علم قبل از آنکه تجربی باشد ریاضی است. متقدمان هم از تجربه رویگردان نبودند، اما تا غایت علم جدید به نظر نیامده بود، قواعد روش هم تنظیم نشد.

به عبارت دیگر، قواعد روش در زمانی تدوین شد که تسلط بر طبیعت و تصرف در موجودات منظور نظر قرار گرفت. اختلاف قائلان به مذهب اصالت تجربه و مذهب اصالت عقل در اواخر قرن هفدهم پیدا شد و در قرن هجدهم شدت یافت، وگرنه، بیکن و دکارت، که اولی به تجربه اصالت می داد و دومی بنیانگذار مذهب اصالت عقل جدید بود، موسسان روش بودند و در باب مطلق روش با هم نزاع نکردند.
بیکن و دکارت هر دو غایت علم را قدرت تصرف بشر در عالم و بهبود زندگی می دانستند، اما بیکن هنوز به چیزی که گالیله و دکارت دریافتند، یعنی طرح ریاضی جهان، توجه نکرده بود.

برگرفته از مقاله «علم،روش و فلسفه » نوشته "دکتر رضا داوری اردکانی"
https://telegram.me/pichtarikhi
لینک عضویت در کانال پیچ تاریخی
https://telegram.me/joinchat/BSbh0zvawpyjs5zDM3LsgA

  • ۰
  • ۰

علم مدرن در حال فروپاشی است

نوشته ای از شهریار زرشناس

چکیده: علم مدرن (Science) صورت معرفتیِ تمدن جدید غرب است که نسبت حقیقی با عالَم برقرار نمی کند و تنها هدفش تصرف در جهان است. علم مدرن در حال فروپاشی است زیرا تمدن آن رو به نابودی است. تمدن جدیدی که در راه است، صورت علمی خود را نیز به همراه خواهد آورد. تمدن دینی آینده با ظهور معصوم محقق خواهد شد. آنچه ما می سازیم تمدن دوران گذار است که برای عبور از شبه مدرنیته و زمینه سازی برای ظهور می باشد.

  • ۰
  • ۰

#بحران_علم_مدرن

 قسمتی از بیانیه پایانی و خلاصه ای از مباحث مطرح شده در کنفرانس بین المللی "Modern Scienece in Crisis;A Third World Response" است که در نوامبر 1986 در مالزی برگزار شده است.  این کنفرانس علاوه بر متخصصان مالزیایی، میهمان 140 متخصص و دانشمند از سراسر جهان بوده است:

تاملی پیرامون علم و تکنولوژی مدرن_قسمت دوم

بحران علم مدرن، خود را در جهان سوم نیز به خوبی نشان می دهد. علم و تکنولوژی مدرن باعث شده است جوامع جهان سوم جایگاه خود را از دست بدهند؛ فرهنگ سنتی تخریب گردند و زیست بوم ملت های جهان سوم دچار خسارت همه جانبه گردد.
علاوه بر این، شیوه ی چند بعدی و ترکیبی دانش در جهان سوم، به واسطه علم و تکنولوژی مدرن، با تفکر خطی، بی روح و غیر انسانی عقلانیت مدرن، جایگزین شده است. تکنولوژی و علم غربی، جوامع جهان سوم را به نام عقلانیت علمی، به نحوی سازمان یافته چپاول کرده است.

  • ۰
  • ۰

قرآن ما را متوجه این نکته‌ی مهم می‌کند که هرجا علمی جدای از راه‌کارهای پیامبران به صحنه آمد بشر را با ناکامی روبه‌رو می‌کند و از طریق همان علم دچار بحرانی می‌شود که منجر به نابودی بشریت است. می‌فرماید:
«اَفَلَمْ یسیرُوا فِی الاَرْضِ فَینْظُرُوا کَیفَ کانَ عاقِبَةُ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کانُوا اَکْثَرَ مِنْهُمْ وَ اَشَدَّ قُوَّةً و اثاراً فِی اَلاَرضِ فَما اَغْنی عَنْهُمْ ماکانُوا یکْسِبُونَ، فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَ حاقَ بِهِمْ ماکانُوا بِهِ یسْتَهْزِؤُنَ»؛

  • ۰
  • ۰

#بحران_علم_مدرن

 قسمتی از بیانیه پایانی و خلاصه ای از مباحث مطرح شده در کنفرانس بین المللی "Modern Scienece in Crisis;A Third World Response" است که در نوامبر 1986 در مالزی برگزار شده است.  این کنفرانس علاوه بر متخصصان مالزیایی، میهمان 140 متخصص و دانشمند از سراسر جهان بوده است:

تاملی پیرامون علم و تکنولوژی مدرن قسمت اول

علم و تکنولوژی مدرن در وضعیت وخیم بحرانی قرار دارد. این بحران خود را در اشکال گوناگون نشان می دهد. واضح ترین اشکال چنین بحرانی را می توان در آخرین تولیدات نظام های علمی و تکنولوژیک مانند کالاها و تکنولوژی جدید و غیره مشاهده کرد که اغلب معطوف به تخریب، هدر دادن و منزوی کردن افراد از یکدیگر و طبیعت است.

  • ۰
  • ۰

بحران علم مدرن


مقدمه قسمتی از بیانیه پایانی و خلاصه ای از مباحث مطرح شده در کنفرانس بین المللی "Modern Scienece in Crisis;A Third World Response" است که در نوامبر 1986 در مالزی برگزار شده است.  این کنفرانس علاوه بر متخصصان مالزیایی، میهمان 140 متخصص و دانشمند از سراسر جهان بوده است

اکنون این نکته اساساً چذیرفته شده است که علم و تکنولوژی مدرن، در ایفای نقشی که برای حل معضلات اجتماعی در نظر گرفته شده بود(خصوصا در جهان سوم)، با شکست مواجه شده است. بسیاری ممکن است استدلال کنند که در این امر نباید علم مدرن را سرزنش کرد باید نهاد های اجتماعی و نابرابری هایی را سرزنش نمود که از ایفای تعهداتی که علم مدرن بر عهده گرفته بود، جلوگیری می کنند.